三联中读的朋友们，大家好，欢迎收听“非遗里的中国节”。我是北京大学中文系教授陈连山。这一节我来给大家讲讲端午节。

现在农历五月初五是端午节。端是开端，最初。午，是午日。这是干支纪日法。端午的最初含义是五月的第一个午日。东汉以后流行数字纪日法，端午节就改为五月初五了。

端午的起源到底和屈原有没有关系？

端午节起源特别早，形成于先秦时代。这个节日最初主要是辟邪的，和屈原一点儿关系也没有。东汉时代以后才有传说认为这是纪念屈原的。在古代，纪念屈原的说法主要在知识分子的小圈子里流传，普通百姓（除了秭归和汨罗江地区）基本上并不知道屈原是谁。对广大老百姓来说，端午就是辟邪的节日。

古人认为端午节在夏至前后，是阴阳二气相争厉害的时候，“阴阳争，死生分”，生死各半，此时有些植物生命期短，死亡了；有些植物生命期长继续生长。因此他们觉得此时特别危险。另外，五月是午月，初午是第一个午日，因此是午月午日，“午”和“忤逆”的“忤”在发音上完全一样，人们认为这一天出生的孩子长大后会弑父杀母，所以这是不吉利的日子。五月初五就成了“恶月恶日”。听起来，好像古人特别迷信。

古人是怎么来辟邪的？

是不是这样？咱们来看看古人怎么来辟邪？辟什么邪？古代端午节第一项风俗是采百药。采各种药物。采割艾草、菖蒲，用来悬挂，泡酒，沐浴。抓蟾蜍做药。用雄黄泡酒，用来喷洒房间，涂抹小孩口鼻耳朵，在小孩额头写王字。在小孩手腕缠五色线，戴香包，穿五毒图案的兜肚。好像都是巫术，其实是防各种毒虫、防各种疾病。

农历五月是仲夏季节，天气骤然升温，出汗多，人容易生病。所以用有香味的艾草、菖蒲泡水洗澡。说是“辟邪”，实际上做了卫生保健。另外，此时的各种毒虫都活动频繁，代表性的就是五毒：蛇、蝎子、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。它们容易伤害孩子。民众借着端午节剪五毒图案、在孩子的兜肚上绣五毒等方式，普及五毒知识，用雄黄防备五毒，甚至通过象征性的吃五毒饼、五毒菜的方式“消灭”五毒。民俗学家江绍原先生就曾经说，端午是用法术进行的公共卫生节。这个说法非常形象而且精确。由此我们就可以知道，端午节的习俗实际上蕴含着古人的生活智慧。

吃粽子、赛龙舟的习俗是怎么来的？

吃粽子、赛龙舟是现代端午节依然盛行的风俗，传说都是为了纪念战国时代伟大爱国诗人屈原。屈原是当时楚国的大臣，也是国君的同族。他忠君爱国，可是被国君疏远流放。后来楚国被秦国吞并，屈原自投汨罗江，以身殉国。不过在江浙地区则传说赛龙舟是纪念春秋时代的伍子胥。伍子胥是吴国大臣，为吴国称霸立下汗马功劳。但是却被吴王夫差赐死，抛尸江水，死后成为潮神，受到百姓崇拜。这两位古代名人都具有爱国精神，所以相关传说在现代都得到广泛传播。

但是吃粽子、赛龙舟这两项习俗最初都和他们无关。粽子最初叫角黍，是用五月成熟的黍子包裹起来煮熟食用。这是顺应季节的时令食品。赛龙舟原本是驱除瘟疫，送走瘟神的活动，属于辟邪。古代的知识分子是以屈原为高尚人格典范的，他们给这两项习俗赋予了纪念屈原的意义，逐渐被一些民众接受。这也是节日习俗发展中的自然现象，毕竟古代知识分子掌握着更大的话语权。但是在今天，我们应该尊重每一个人的文化权利。既然还有很多百姓仍然把端午节当作纯粹的辟邪保健的节日来过，这也是完全正当的。

在传统的节日中重建链接

找回生活中的古老仪式感