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​巨兽·性·政治 ——《金刚》诞生以来的巨兽电影文化

作者:马戎戎

2018-07-18·阅读时长8分钟

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(文 / 马戎戎)


( 《弗兰肯斯坦的新娘》剧照(1935年) )

即将于2006年1月14日在全国上映的2005最新版本的《金刚》中,巨猩金刚大闹纽约城之后,彼得·杰克逊让女演员安坚定地在纽约街头走向了金刚。在纽约清晨渐渐清晰的光线下,他们在结冰的中央公园中欢乐地嬉戏。这是一段足可与1933年版中安和金刚在帝国大厦顶端看日落相媲美的设计。1933年为《金刚》从帝国大厦顶端坠落而哭泣的那些观众,他们的儿孙今天依然在电影院里掉下眼泪。1933年的《金刚》首映式安排在世界上两家最大的电影院:纽约广播城音乐大厅和罗克西同时进行,获得了票房的绝对胜利,第一周票房就超过了9万美元,被当时的媒体评价为:“一个令人恐惧的数字。”尽管早在1914年,威利斯·欧·布瑞恩已经在《恐龙和失踪的一环》的拍摄中让一只雷龙在银幕上复活了。但是从《金刚》开始,巨型怪物才正式成为恐怖电影中的重要分支:《金刚》的票房奇迹在当年就催生了一部叫做《金刚之子》的续集。一直到现在,由梅里安·C·库珀(Merian C.Cooper)和斯柯德赛克(Ernest Schoedsack)共同制片共同导演的《金刚》仍然是所有类型电影中最著名的电影之一。而毫无疑问,2005年版的《金刚》也会取得不亚于它的荣耀。

《金刚》的诞生直接来源于两部影片,一部是布瑞恩的《恐龙和失踪的一环》——《金刚》的技术主管正是威利斯·欧·布瑞恩;另一部是未能完成的影片《创造》,这是雷电华电影公司计划在1930年到1931年拍摄的影片,讲述一些人遇到海难来到一个神秘的小岛,在那里遇到了恐龙和翼手龙的故事。然而,梅里安·C·库珀认为,影片拍摄出来虽然在技术上令人记忆深刻,但从本质上缺乏情节,于是《创造》的拍摄就被搁置下来。也是库珀最先想到使用巨猿这样的人物在拯救整个剧本。几年前,库珀就想象站在世界最高的建筑物上的巨猿和战斗机搏斗的场面。与动作迟缓的大象或者恐龙不同,猿猴拥有更接近于人的感情,库珀直觉地感到《金刚》所能在公众中激起的号召力。“我要在影片结束之前,让妇女们为了它而哭泣。”据说库珀当时曾这样说。

《金刚》是1933年最重要的文化事件之一,很多影评人都把注意力集中在了该片令人察觉到的性政治上:在影片中,有一个巨猿站在新建成的象征性生殖器崇拜的帝国大厦的楼顶上,他把费伊·雷像个奖品一样地抱着,在所有西方艺术中关于处于男性主宰地位的形象中,没有几个形象能像这个形象一样怪异又令人难忘。《金刚》诞生当年,有黑人集会抗议影片中潜在的种族歧视倾向。这并非空穴来风,在30年代,将黑人等同于猿猴依然是社会文化中的普遍现象。当时很多中产阶级人家门口设有黑佣塑像,其形象完全是穿上衣服的猿猴。《金刚》中同样带有色情文化的成分:1933年被金刚虏获的金发美女,用过于夸张的扭动和尖叫,来迎合当时大众对女性侵犯的色情幻想。在电影上映后的电影小说中甚至加入了以下描述:黑黝黝的金刚用巨掌剥下金发美女的薄纱,她惊恐地对援助呼救,不要让这肮脏的野兽碰到她一根汗毛。在1933年,在“贴有毒标签的瓶子会使人联想到犯罪,不得在画面中出现”的严格的电影审查制度之下,“潜伏的色情”成为恐怖电影常用的手法,在同年出品的《猫人》中,男主人公总是用一枝造型极像男性生殖器的黑猫雕像触碰女主人公。

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