我们很难忘记。

也许从什么时候开始，京剧会突然让我们怀想：它曾滋养了我国晚近兴起的其他门类的艺术，它还使中国舞台艺术第一次独立于世界戏剧之林；更重要的，它为中国传统文化的艺术长廊贡献出了那么多灿烂生辉的杰出优伶：梅巧林、余紫云、王瑶卿、欧阳予倩、梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云、张君秋、毛世来……

卓别林、斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特等在看过梅兰芳先生的表演之后，不无惊叹。他们朦胧追求又尚未达到的戏剧形式，不想已被一位东方人在实践中发挥得淋漓尽致

这个东方男扮女装的艺人不是效仿女子，而是指代女人。他并不钻进角色原型之中，反而远离其受指内容，他要做的是把这种特性翻译过来

看过梅先生的《霸王别姬》，就会觉得另一些坤旦竞演的虞姬过于轻佻了。梅先生不是在摹仿女子，而是在创造反映中国女性的本质和意象——柔顺、忠贞、刚烈，秀雅……，这种高屋建瓴的把握，远非徒有脸蛋的坤伶所能企及。

男旦角儿的非自然主义原则与京剧总体美学是完全一致的

男嗓经过训练后唱女声，往往比女声更加宽厚嘹亮，激越悠扬，且艺术生命力更长

男旦角儿的嗓音不同于并优于坤旦(女子饰演的旦角儿)，这是100多年京剧历史中，男旦得以产生、立足，并成为京剧标志的重要因素。

1949年以后，国家基本已不培养男旦，舞台上也不提倡男旦挑梁的戏上演。

京剧在完成了最初几十年的调试后，于本世纪二三十年代进入持续近30年的高峰期，然后不可遏制地走向衰落。