最近襄阳市要给郭靖黄蓉立雕像，在网上引发了很多人的关注和讨论，不少人表示反对，认为不该给虚构人物立像，但这个理由并不够充分。

如果说虚构的人物不可以立雕像，那么世界上多半的神像都要毁掉，远古的神话和宗教人物，大多都是源于捕风捉影的虚构和传说。古希腊雅典城的保护神是智慧女神雅典娜，她和奥林匹斯山众神都是虚无缥缈的神话人物，她的雕像却在雅典城耸立了两千多年，人们却并不觉得违和。

《红楼梦》里的人物虽有原型但也属虚构，然而宝黛钗等经典形象却早已深入人心，国民度和鲜活性不比任何历史真实人物逊色，所以今人不但给他们立像，而且还复建了一座实景的大观园，只不过地点选在了北京而不在南京。这正应了书中一句话：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。

西方的著名文学形象也有同等待遇，莎翁的《罗密欧与朱丽叶》故事发生在意大利的维罗纳，今天维罗纳城某处就复原了经典的阳台场景，下面还有一座朱丽叶的铜像，世界各地的青年男女纷纷跑去那里膜拜求福，朱丽叶的右胸已被摸得闪闪发亮，人们完全相信那里曾经上演过一场惊天动地的爱情故事，而忘了其出于虚构。

二战时的经典电影《卡萨布兰卡》的故事发生在摩洛哥的同名城市卡萨布兰卡，里面的主要场景是“瑞克咖啡厅”，实际上电影是在美国好莱坞摄影棚里拍摄的，并没有去摩洛哥取景，咖啡馆也是临时搭建的，但电影火了之后，卡萨布兰卡城真的仿照剧中的样式建了一个瑞克咖啡馆，不知情的人去了那里还以为先有的咖啡馆后有的电影，其实不然，这是虚构反向塑造了现实。

对于中国人来说，郭靖黄蓉的知名度不下于罗密欧与朱丽叶，他们同守襄阳双双殉国的故事同样感人至深，那么意大利的维罗纳可以为朱丽叶立像，襄阳城为什么不可以给郭黄二人立像？

有人反对说地方政府为了拉动旅游蹭名人热度，这虽是实话但也该有所区分，前些年某些地方为了吸引眼球竟争夺起西门庆的所有权，要给他建故里，这就有点过了，蹭热度也要有底线，西门大官人若真有其人，恐怕也不好意思被这么纪念。

郭靖黄蓉二人，不但夫妻情深，忠贞不渝，且为国为民，舍身取义，完全是正能量的形象，就算拿来当旅游形象大使，也是无可厚非的。很多人也是在金庸的小说里，跟着郭黄二人的脚步，走近了历史上艰苦卓绝的襄阳保卫战，了解了那段历史。

试想当年那些为国捐躯的勇士之中，一定有郭黄这样的人物，为郭黄二人立像，就是为当年守卫襄阳的千千万万位无名英雄们立像。文学和历史彼此交融，虚构和真实相互生发，如此有意义的雕像，不可不立。

再说国外虚构人物的塑像已经立到中国境内来了，在电影《阿凡达》风靡全球后，片中的取景地之一张家界内，也立了阿凡达的像，甚至连那座取景的山峰也改名成了“哈利路亚山”，对外国的虚构形象都这么宽松，我们自己民族文化的经典形象凭什么这么苛刻？