中读

明朝的王阳明，才把理性归纳于“心”。人本身的心，就是解释理性，传递理性的所在。这个是符合儒家正典里边，孟子所说的四端之中的一部分。所谓羞耻之心等等，都会存在，先天存在人的心里面。人的心的反应，就是宇宙秩序的保证，这才算是它整个对佛道两教的影响，在至少正统儒家的方面，有这样一个逐渐建构的新的系统。