中读

伯国战智，王者战义，帝者战德。”“和亲”够不够得上“智”？大概也就是小聪明的档次，都难说。贾谊主张对匈奴“战德”，提出“建三表，设五饵”。“三表”希望对夷狄的样子、技能多一分尊重，另外也讲点信用（“百约百叛”的其实不光匈奴），这跟一般意义上的“仁义道德”有所不同。“五饵”则跟腐蚀干部的套路没任何间隙，难怪有论者怀疑贾谊不是儒家而是讲求“术”的法家。不过我猜他这里的“德”指的是“心”，“德战”无非“攻心”或心理战。贾谊的心理战是用豪宅豪车美食美色废了胡人的口、耳、腹、心。他建议对匈奴那边来的使节或起义人员给予特殊优待，等他们在这边过得要多风光有多风光的消息传回草原，等匈奴的男女老少都流着口水相信