【德】卡尔•雅斯贝尔斯 

傅佩荣 译

商务印书馆，2022年

【解读】傅佩荣，本书译者，台湾大学哲学系教授，历任台湾大学哲学系主任兼研究所所长

四大圣哲是“轴心时代”的核心人物，也是奠定世界主要文明精神底蕴的伟大思想者。在本书中，“轴心时代”的提出者、德国著名哲学家卡尔·雅斯贝尔斯借助历史学的批评研究法，全方位、多角度地来呈现四大圣哲于历史长河中的真实定位与影响力，令人耳目一新。他拭去过多的神话色彩，带领我们从“人”的角度认识四哲——四哲与我们一样，皆处于人的境遇之中，那么，他们是如何看待生命存在的意义？又是怎样击破虚无、困顿、生死、人性限制的枷锁，进而超凡入圣，升华为闪耀着神性光辉的高贵灵魂，成为人类文明思想范式的缔造者？

TIPS:

1.外国人看孔子有两个特色。一，他未必懂中文，就是他会从已经翻译成西方文字的材料去寻找，去整理，去了解孔子。这个文字不是第一手的，是第二手的，经过翻译。二，他很客观，完全就事论事，就思想论思想。不像我们从小被灌输“孔子讲的一定对”、“至圣先师”，等等。

2.雅斯贝尔斯本人在整个西方文化的发展上，一开始有一个重要的贡献——提出人类文化的“轴心时代”。像“轴心时代”这样的概念，在他前面100多年，黑格尔提出了人类文化的“轴心”。当然，以他西方的背景来看，他认为是耶稣。事实上，我们今天讲公元多少年，也是以耶稣的年代来分前和后。所以，黑格尔这种说法有他的根据。但是，西方人，就算是基督徒，对于黑格尔的分法也不见得接受。而雅斯贝尔斯他提出这个人类文化的“轴心时代”，这个观念更具有普遍性，符合世界历史的发展。他说，公元前800年到公元前200年这段时间，可以说是人类文化的“轴心时代”。笼统地说，可以说公元前500年左右。各大重要的文明，不约而同出现分水岭式的人物，也就是所谓的典范人物。他们一出来之后，就树立了做人的标杆。

3.这四大圣哲对于痛苦都有一种正面的态度，绝不逃避，绝不忽略，而正面迎向痛苦，设法了解它，知道这个痛苦的来源是什么，很多时候都是我们自己造成的。

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制作人:筱诗｜审校:南希｜剪辑:译丹

发布时间：2022年8月8日