事业的成败最主要由两个方面要素决定，一个是方向，一个是人。

一方面，所谓的“方向”，就是总体目标的确定，就是大政方针，它决定了你要什么；而你要什么，就规定了怎么去做，于是就形成了各项政策、法律法规以及贯彻落实的制度。另一方面，任何事情都要有“人”去做。大政方针确立之后，人才就是决定性的要素，什么样的人做什么样的事。

关于人和事、人和国家的关系，司马光打了一个比喻：民就像田地，国家就像秧苗，才干就像工具，品德就像肥水。进取的时候不用人才，就像是没有工具却要去耕田，再怎么努力地灌溉，也是长不出庄稼的。因此，人才关乎事业的成败，十分重要。

中国自古以来就非常重视发现人才，留下了“求贤若渴”、“礼贤下士”这些生动的故事。传说周文王曾经密谋推翻商朝，他日思夜想，希望能找到帮助自己成就大事业的人。某一天，有人告诉他，渭水之滨来了一个古怪的老人，在那里钓鱼，鱼钩是直的。大家都把这件事当作笑话来看，可周文王不是这么想的，一个真正能做大事的人，不是光听汇报，而是自己要亲眼去看，到底是怎么回事。周文王来到渭水之滨，见到的老人就是后来非常有名的姜太公。两人在渭水边聊天，聊着聊着，周文王确认眼前这个人就是他日思夜想的人才，他启用了姜太公，而姜太公也帮助他完成了建立周朝的大业。

这种因为得到贤能高人辅佐而“起死回生”的故事，在历史上一再重现。刘备创业前期，本以为可以凭借武力扫荡群雄、建立宏伟事业，结果一败再败，到长坂坡一战，他几乎被打回原形，身边就剩下几个追随他创业的斗将，以及寥寥无几的残余败族。为什么眼看着就要灭亡的刘备能够翻盘再起呢？就因为他不久前在徐庶的点拨下，反思自己走过的路，体会到有勇无谋的致命伤，三顾茅庐，谦恭地请来了诸葛亮这位高人为他谋划大局，准确地把握住曹操打破各方权力平衡的格局，引起东吴的极度忧虑，达成孙刘联盟，从而起死回生。

有人说这是时机救了刘备的命，可是我们仔细去想一想：机会经常会有，只有高人才能抓住转瞬即逝的机会，而庸人总是在事后才明白过来，后悔埋怨。“后悔埋怨”是庸人的专利，“反思总结”是高人的进阶，所以高人总能抓住机会，甚至能够创造机会。

得人者得天下，这条道理大家都听得懂。问题是，怎么去发现（和甄别）那些做事的人，（所谓的“人才”）到底是有仁有义、可以托付的君子，还是投机取巧、见利忘义的小人？

前面我们讲过三家封侯的故事。《资治通鉴》以晋国魏、赵、韩三家封侯开篇，论述政治的基本原则，接着进入我们眼帘的是魏国。这时，魏国当政的是魏文侯，他就是被封侯的三家之一，魏斯。司马光通过魏文侯的事迹告诉人们，国家是如何强大起来的，以及在这个过程中，人才起着怎样重要的作用。

魏文侯要选任辅佐他的丞相。他向李克询问说：家贫思良妻，国乱思良相。现在我要选相，人选方面不是魏成，就是翟璜。这两个人您看怎么样？李克跟他说：看人，在平时要看他所亲近的是什么人，富贵时候看他所交往的是什么人，显赫时候看他所推荐的是什么人，穷困时候看他有什么事情是不做的，贫贱时候看他有什么东西是不拿的。仅仅凭着这五条，就可以去断定这个人是好是坏，是否靠得住，您又何必来问我？

《资治通鉴·周纪一》：
克曰：“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。五者足以定之矣，何待克哉！”
文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”

李克出来以后，翟璜就来问他：听说你很能预测事情，现在魏文侯要选相，您看会是选什么人？李克告诉他：我想文侯会选魏成。翟璜听了大怒：我有哪一点不如魏成呢？而且您要记住，您是我推荐的人。言下之意就是怪罪李克不懂得报恩，（此时）不推荐他。

李克就把自己和魏文侯对话的经过告诉了翟璜。他说，根据这五条，我推断魏文侯是会选魏成的。翟璜很不服气，就问：魏国需要守西河的时候，我推荐了吴起；在治理邺城的时候，我推荐了西门豹；文侯想讨伐中山国的时候，我推荐了乐羊；中山攻下来以后，没有人能守得住，我推荐了您。所以我推荐的都是一流的人才，为什么（文侯）不会选我为相？

李克告诉他，你推荐的这些人都是做事的人，事业确实都有所成；但是魏成推荐的都是什么样的人？他推荐的卜子夏、田子方和段干木，这三个人都成了帝师，这些都是谋划大局的人物。您和魏成比一比，觉得魏文侯会用什么人呢？

翟璜冷静地想了想，也感觉自己果然不如魏成，所以他服气了，服气以后反而要拜李克为师。

我们仔细去想，李克说到看人的这五条（原则），主要讲的是对人的考察可以从三个方面去看。第一个方面，看他富贵的时候会不会得意忘形、肆意妄为；贫困潦倒的时候，是不是没有底线、摆烂胡来；交朋友的角度上，考察他身边都是一些什么样的人——古人说“物以类聚、人以群分”，痞子身边大多是流氓，义士周围大多聚集的是君子。从这三个方面去考察，（判断他）是不是能够委以重任的可靠人才，大致就不会有太多偏差了。

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