（文 / 木兰）

( 2004年9月28日，纪念孔子诞辰2555年大典在孔子故里山东曲阜举行。身穿汉代文士服装的学生，按照汉朝礼仪祭拜孔子 )

这是几十个年轻人站在北京崇文区东花市斜街袁崇焕祠墓前的一张普通合影，稍微令人奇怪的是前排10多个人那一副宽衣肥袖的古装打扮，虽然他们身上的服装色彩、款式实在称得上五花八门。然而，对于去年10月从全国各地聚集到北京的这些“汉网”网友来说，穿上“汉服”为袁崇焕这位因明朝崇祯帝中了后金天聪汗皇太极反间计而被凌迟处死的民族英雄举办一次祭祀活动，其中包含着推动汉族传统文化复兴这样一个更深层的动机。

来自黑龙江的刘斌在那一天还宣读了一篇《祭袁大督师文》——“德从礼出衣冠为本，浩然正气忠义为先……”当他们见到374年前冒着灭九族的危险掩埋袁崇焕遗骨的佘姓义士的第17代孙女佘幼芝时，忠义这两个字因此获得了一种具有历史感的真实内容。佘义士埋葬袁崇焕后庐墓而居，并遗训子孙世代为袁督师守墓。300多年来佘氏家族恪守祖训，不敢有违。

在虚幻的后现代网络世界里，类似“从推广汉服开始到实现中国的文化复兴”这样的声音充满了像“汉文化论坛”、“汉网”和“汉服网”等自由论坛中，其中大多数表述弥漫着激昂甚至不乏偏颇的情绪:“汉服的复兴有利于我们继承古人的审美传统，现在的时代是个混沌的没有道德的时代，我们需要重建道德”，或者“比复兴汉服更重要的是复兴中华礼仪。目前，我们的生老病死都缺乏仪式，没有生命的庄重和人性的尊严感”。