人体美的发现之旅
作者：张宇凌
2020-01-02·阅读时长8分钟
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叙利馆底层344号展厅的《考夫曼头像》（Kaufmann)，希腊化时期作品，创作于公元前150年
1793年卢浮宫开馆的时候，只有两个部门：绘画和古代艺术品，后者演变为古代希腊、伊特鲁尼亚和古代罗马部。这个部门跟其他部门的区分在于它有两个性质不同的组成部分：一个是17、18世纪的装饰用雕塑，另一个则是来自古代希腊、罗马的地中海地区的出土文物。直到今天，这个部门仍是仅次于工艺品（320件藏品）和绘画（314件藏品）的第三大部门（306件藏品）。
除了古代希腊陶瓷和部分出土文物类型的藏品外，这个部门的主要门类就是雕塑。雕塑，特别是圆雕的起源和发展在这个部门有清晰可寻的脉络，集中体现了西方文明起源之初对“人体美”的探寻和理解。
博物馆的路线
最好的观看古代雕塑部分的路线，是从卢浮宫德农馆的入口进入，先去地下一层，可以看到希腊文明产生之前的爱琴海文明证物。其中有一件是在170房间的《女性小雕像的头部》（约公元前2700～前2300年，大理石，高27厘米）。这是来自古代希腊大陆和克里特岛之间的基克拉底斯群岛上的特殊雕塑。雕塑常常体现的是女性的全身。面部呈拉长的上小下大的椭圆形，没有眼睛，鼻子是拉长的梯形。这个造型以异常简化、几何化和抽象的本质，受到现代艺术家青睐，毕加索、布朗库西和莫迪里阿尼都明显从中受到过影响。而另一件则是同一房间的第26号作品《奥克赛夫人》（约公元前640～前630年，石灰石，高75厘米），这件作品出土于克里特岛文明。这个文明讲究母神崇拜，他们典型的女神雕塑双手抓蛇，头顶一只猫。而女神的造型常常是细腰长裙，上身双乳裸露，跟奥克赛夫人雕塑如出一辙。而她U形的面孔、齐整分层的头发和严格的正面形象，正是克里特岛上一位传说中的雕塑家代达罗斯（Daedalus）的风格。她不仅是爱琴海文明受到东方风格影响的证明，也是后世希腊文明开始出现的墓葬人体雕塑中的女性“考丽”（Kore）的雏形。
出土于克里特岛文明的雕塑《奥克赛夫人》
到达卢浮宫一层后，我们会经历一条逆行的雕塑之旅：从罗马回到希腊。在这层的420房间，你可以看到罗马人的祖先伊特鲁尼亚人的陶棺。其中最有代表性的是“夫妇陶棺”（约公元前520～前510年，彩色陶土，高111厘米，长194厘米，宽69厘米）。这件作品出土于塞尔维特利（Cerveteri），这个地区在古代以陶土制品而闻名。陶棺上是一对侧卧的夫妇。女性全身盛装打扮，头戴圆帽，脚着皮鞋。男性上身裸露，卧在女性侧身后扶持着女性。这个姿势是近东和希腊流行的宴饮姿势，只是伊特鲁尼亚文明是当时世界上女性地位最高的文明，也是唯一女性可以进入宴饮的地区，而且身居比男主人更重要的位置。这个雕塑就是最重要的证明。女人左臂支撑在一个皮制的酒袋上，其右手以及男性的左手很可能持有酒器。在人死后的葬礼上举行宴饮，给死者和生者同事敬酒是伊特鲁尼亚文明的另一个特征，而且“夫妇对饮”的姿态证明了夫妻是这个社会一种重要的基础关系。这个雕像也曾被印成海报在巴黎地铁张贴，配的文字是：“夫妇之乐并不在戏剧性的狂喜，而在每日的清欢。”
然后进入410房间，你可以看到罗马将军阿格瑞帕（Agrippa，约公元前64年～前12世纪）的雕像（约公元前25～前24年，大理石，高46厘米）。这尊大理石雕像是阿格瑞帕将军雕像中工艺最高的一尊。罗马人对人类最美的年龄的看法，跟古希腊人不同。古希腊认为最美的年华是在长出胡须之前的青春期，而古罗马人认为智慧、道德和责任感才会增加人的魅力，他们追寻的是“Virtus”（代表男性气质，卓越和勇敢）。所以中年甚至老年也成为罗马雕像流行的表现对象。这尊雕像上，阿格瑞帕的中年样貌从他的面部肌肉和严肃表情体现出来。从头发的样式可以看出这尊塑像是另一尊青铜雕像的复制品，而其母本很可能就是罗马城万神庙里的阿格瑞帕全身青铜雕像，这尊青铜像于公元前25年在罗马完工，有许多个以此为版本的复制品。阿格瑞帕是罗马大帝奥古斯都的女婿、重要的政治军事领袖，他的塑像正如罗马其他的重要历史人物雕像一样，得到了无数次的复制，证明了古罗马人已经深谙意识形态宣传中形象制品的重要性，以及“重复”的力量。
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张宇凌
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艺术与考古学系博士, 艺术史学者、作家，著有《竹不如肉—西方艺术史上的权力和身体》
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