八大山人：骨子里的旧王孙气质
作者：薛芃
2020-12-30·阅读时长13分钟
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《芦雁图》，清，朱耷绘
口述/白谦慎
采访/薛芃
稀有的清宫旧藏
在清宫旧藏里，八大山人的作品非常少。不只是八大，整个“四僧”的作品都很少，甚至可以用“极少”来形容。弘仁、髡残、八大山人、石涛这四位明末清初时期的书画家，虽然不是同一画派，各有风格，但因为都是僧侣或有过僧侣经历，后人常把他们放在一起讨论，并且置于画史中很高的位置。但这几位却不是清代宫廷喜爱的书画家，不被当时的主流阶层所接受。究其原因，主要还是政治与趣味两个方面。
“四僧”中，八大的身份尤为特殊。八大本名朱耷，他是明宗室，明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，出身非常高贵。虽然石涛也是明室后裔，但他出生后两年，明朝就灭亡了，他与明代旧皇室的交集相对更少些。和石涛相比，八大的书画更有一种清冷高傲的气质。他与正统迥异的画风，甚至他的身份（如果给清廷进贡书画的人知道他是旧王孙的话），或许是他的书画极少进入清廷的原因。
目前在故宫博物院里，收藏有八大的作品100多件，其中91件是绘画。以题材来看，花鸟占大多数，其余还有一些山水画和书法作品。但这些看似丰富的收藏，几乎都不是原本就在清宫的，而是新中国成立后，通过捐赠、购买等途径藏得的。这些作品虽然可以代表八大的主要面貌，但并不是全部，而是集中在他50岁至80岁之间的创作，尤其是60岁之后的最丰富。八大早年的作品传世极其稀少，因此，有关他早年的不少问题仍是谜团重重。
由于早期传世作品很少，我们现在将八大的“早期”基本上定义在50岁之前。这是一个比较漫长的“早期”范畴，但将其所有书画作品放在一起来看，50岁之前的风格是相对一致的。
台北故宫博物院有一件非常重要的八大作品，叫做《传綮写生册》，作于顺治十六年（1659），这个时候八大只有34岁。目前有没有比《传綮写生册》更早的八大作品存世，我们不太清楚，但在已知的作品中，这应该是最早的作品。而且，在台北故宫博物院现有的八大作品中，旧有的皇家收藏仅此一件。
即便是后来通过捐赠、购藏或寄存，台北故宫博物院的八大作品有所增加，但与北京故宫相比，在数量上相差不少。我们今天谈故宫收藏，已经不是历史上的故宫了，而是经过清朝灭亡后上百年变革之后形成的新的“故宫收藏”。
《古梅图》，清康熙二十一年（1682），朱耷绘
回到《传綮写生册》上来。根据八大山人研究专家王方宇先生的考证，“传綮”是八大早年出家时的释名。《传綮写生册》重要，不仅因为年代早且是罕见的清宫旧藏，更因为这件作品内容非常丰富，包含了很多信息，对研究八大的早年生活，研究他的绘画和书法都很有价值。
这是一个册页，有15开，其中12开画了花卉、瓜果、松石等写生，另有3开书法。从册页中7段题识到整开的书法，《传綮写生册》里包含了楷书、章草、行书、隶书几种常用的书体，并且有模仿不同书家的影子，包括褚遂良、欧阳询、董其昌的书法特征都能看到。因此可以根据这个册页推断，早年的八大山人遍学各家书体，临得端整严谨，功力是非常扎实的，也可以看出，在形成自己的风格之前，他受到了哪些前代大家的影响。
在《传綮写生册》上，有一方宋致的收藏章。宋致是宋犖的儿子，宋犖是清初官员、诗人、收藏家，几乎是与八大同时代的人物。康熙二十七年（1688），宋犖成为江西巡抚，任期四年，而八大是江西人，一直生活在南昌一带，因此我们大致可以推断，这件《传綮写生册》可能是在宋犖任江西巡抚期间流转到他手上的。过去有些研究认为，八大是反清的，跟宋犖关系不好，但其实宋犖在江西任职的几年中，与八大的关系可能是不错的，或者说，表面上不错。在册页的第一、二、八开上，又能看到乾隆、嘉庆、宣统三朝清帝的收藏印，说明这件作品一直在清宫收藏着。
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薛芃
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