三联中读的朋友们大家好，欢迎您收听“给国人的非遗文化课”系列之园林专题，我是鱼山。

提到苏州古典园林，它有7个入选世界文化遗产名录，当然它包含了很强的综合艺术性的东西，包括建筑的、山水建造技艺的，甚至里头还有很多楹联（对联），书法，还有写了很多诗歌，还有很多画家去画它，像文征明画过拙政园的图，沈周也画过一些园林的图，它融合了很多此时此刻的或者当时当地的艺术表达，包括里面有时还会出现戏台，有些出现一些专门弹古琴的房间，你可以想象人在里头生活可能发生的任何艺术性活动，它都可能包含在其中了，所以它具有很强的艺术性，当然也具有很强的历史价值。

刚才有提到过很多著名的园林，它经过可能10年、20年，变了不同的主人。作为不同的人去使用它，这会可能是私家园林，另一会可能就变成寺庙捐给寺庙了，或者过一会儿它又变成了一个学校和书院，都有可能，所以这个园子是承载了很多历史变迁或者人的故事。

“城市山林”：中国人的文化理想“桃花源”

在城市规划设计方面，我认为它也是一个很好的不同于现代城市的不同规划思想，我们称之为“山水城市”也好，或者“城市山林”也好，就是城市不一定全是房子，城市可以和山水融为一体，可以你中有我、我中有你。即使像苏州，它本来就是一块平地，也可以平地里头造山林，也可以有山有水，所以它也是提供完全不一样的城市规划设计的思路，但它最终的目的就是创造一个非常宜居的地方，非常完美的居住地，这种居住地本身，这种完美本身实际上也是实践中国人的一种文化理想，就是桃花源。

园林是中国人的世界观，整个中国也是一个大的园林。图为苏州沧浪亭（摄影 蔡小川）

所有的园林也许都会追溯到像桃花源，对于中国人心目中的一种非常理想的居住方式，它可以让你忘记时间、忘记忧愁，你只是快乐地生活在一个自然时间状态，只知道早晚，只能看到一些简单的、美的生活环境，自然环境非常漂亮，同时有些基本的人需要的生产活动，当然在现在很多苏州园林里，你不大能看到在种地什么的。但我认为在现在能看到的一些园子里，好像有这样的文化暗示，你会发现，它仍然是具有很多文化性的一种呼应。现代人包括古代人给园林里的风景命名也好，给建筑命名也好，它有很多关于历史的回响，关于文化的呼应，它可能在呼应苏东坡，可能在呼应李白，在呼应陶渊明，所以它有很强的文化属性。

造园中的叠山理石技艺

园林有这么多的世界文化遗产，它本身是为什么是非遗？在园林里，我们大量看到它是文化属性的，甚至是有点诗情画意的东西，它并不一定完完全全就是纯粹的工匠技巧，它包含了艺术，也就是说造园实际上是一个“匠艺”，是一个匠人的艺术。

再讲得具体一点，园林里大概可能包含有哪些造园技艺？比如叠山理石，叠山理石是技艺的核心，在造园之前这些东西都要先排布好，先规划好，哪块是主山，哪块有水，水怎么绕，先从挖土开始就得要考虑好，土方平衡，这是需要花脑子的，就水怎么进来？池子在哪？土方堆在旁边，会形成什么样的山的走势？主山在哪？主山在哪有可能就确定了最重要的建筑在哪，因为这是主景，也可能是正堂，最大的建筑可能就在山的正对面，所以叠山理石，不仅仅是简单地把几块石头摞在一起，显得过于简陋和粗糙了。如果我们举得更具体一点，比如苏州的环秀山庄，实际上是用一些小块的太湖石，通过特殊的勾连技巧，一点一点地衔接，包括把石头间的缝隙都做了一些特殊处理，让它浑然一体。

苏州环秀山庄的假山是叠山大师戈裕良的代表作，假山宛若真山（摄影 蔡小川）

您可以想象很多小石块最后浑然一体，造成了一个大山，大的山谷，大的溪谷，上面还有山台，人还可以上去，不仅里面有山洞，上面还有沟涧，还有崖壁、悬崖，上面还有山台，山台上面还能有大树，所以它整个是一个非常了不起的技艺。你可以想象普通人去玩几块石头，好像垒一层两层三层都没问题，但它垒到一个两层楼高，上面还能种大树，那就不那么简单了，而且它是通过勾连法等特殊技法，形成了一些房间、洞穴，就跟真的一样，这个是非常了不起的。

造园中的非遗技艺

当然在园子里，还有一些特别的技艺，也可以称之为非遗，包括像盆景，包括我觉得最重要的一些小木作，在园林里肯定也是比比皆是。一个园子，除了山水好，最重要的建筑，也是屋宇，建筑也是很重要的部分，建筑怎么样才能做得跟山水比较匹配，跟水面有更灵动、更轻巧的挑空，临着水面去看水，水里的鱼，去看水面的风景，这也是很考验建筑技艺的。

还有建筑里很多现在叫软装，在古代叫做“装折”，像屏风，像一些轻巧的装饰性东西，在园林里也非常重要，甚至是挂画，挂一个楹联，挂一个匾额，这都要推敲再推敲。这里也包含了很多其它工艺，比如漆器，包括盆栽陈列，包括瓷器等，园林是非常综合性的艺术。你可以想象一下，如果一个园林去掉某一个部分，园林将失去很多声色。

苏州留园室内。留园以建筑布置精巧、奇石众多著称（摄影 蔡小川）

我记得有一个故事就是常熟的燕园，当时因为主人的更迭，中间有一段整个燕园的对联、匾额都被前一个主人拿掉了，据为私有了，当他再转手的时候，整个园子是没有对联和匾额的，在园子里看不到字，突然间园子就变得失色很多，所以说园林是包含了各种各样技艺、艺术的综合性场所。我们说非遗，也许你会具体到一个漆器、一个瓷器，但我认为园林是一个更大的非物质文化遗产的整合，它通过一种方式巧妙地把这些技艺的东西放在了一起，发生了关系，让它们之间有故事可讲，能够相互呼应，更能相得益彰。

我认为中国的园林为什么迷人？它真的是一个整体，它很难割裂出来说这个东西在这很了不起，所以整个园林了不起，不能这样说。即使有的园林的假山很好，但如果它的建筑很差，可能园子也会让你觉得有点无趣，所以我认为中国的古典园林，说它是非物质文化遗产，可能需要说得具体点，它是一个包含各种非物质文化遗产的很全面的场所。

苏州古典园林入选了世界文化遗产名录，其中就包括了像拙政园、留园、沧浪亭这些非常好的园林。作为像叠山理石这样的技艺，它对造园来说也是非常重要的一项非物质文化遗产，包括园子里的建筑，比较特别的比如苏州的香山帮传统建筑营造技艺、扬州园林营造技艺，都是很重要的非物质文化遗产。

叠山理石这个技艺，我认为当然是其中最核心的部分，但其它你能看到的像漆艺、瓷器，还有其它像书法等，我觉得它们都属于技艺的一部分。所以我认为，园林是一个认识这些非物质文化遗产技艺的很好的载体，或者说一个入口，也希望大家可以在园林里不仅能看到这种诗情画意的东西，同时也能获得对我们中国的非物质文化遗产的更加具体的认知。

漫步传统的古典园林

感悟人与自然的和谐