作者:薛巍
2019-04-25·阅读时长5分钟
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4月19日,斯洛文尼亚哲学家齐泽克(Slavoj Zizek)和加拿大心理学家乔丹·彼得森(Jordan Peterson)在多伦多展开了一场辩论,辩题是“幸福:资本主义和马克思主义”。辩论会的门票卖到了1500美元一张。齐泽克著作等身,经常发表对热点事件的看法,彼得森是一位很有争议的畅销书作家和心理学教授,这两个当今最炙手可热的公共知识分子在媒体上已经斗了一年多了。2018年2月,齐泽克在英国《独立报》上撰文说,彼得森只是“把常识、表面上冷静的科学论证、当自由主义的基础受到威胁时的愤怒结合了起来”。
这两位学者对决,到底谁赢呢?拿这个辩论的题目来说,齐泽克光是相关英语著作就有45本,其中一大半讨论的是资本主义对文化和社会的影响,他应该多谈谈资本主义。彼得森是一位心理学教授,谈幸福他应该比较拿手。但二人仿佛都不甘示弱,上来都是从对方的研究领域入手。
主持人说,辩论的安排是每个人先做30分钟的阐述,然后是互相提问环节和观众提问。彼得森先上台,他开玩笑说,没想到辩论会门票的售价超过了同城冰球比赛的门票。由于齐泽克的著作太多,他来不及看,所以他就去看了启发了齐泽克所有书的《共产党宣言》。他认为阶级斗争关涉的不是资本主义,而是普遍存在于自然界的等级结构。争取控制权是一个基本的生存问题,人类斗争不只是为了经济上的阶级。“人类跟自己斗,跟自己的恶意斗争。我们总是跟自然冲突。”他认为等级结构是必需的、高效的,冲突不是为了经济利益,而是自然的结果,“你登上社会中的权威地位不是为了剥削其他人”。等级结构的运行靠的不是权力而是能力。
彼得森发言时用的是一个闪亮的微软平板电脑,齐泽克只拿了几张稿纸。齐泽克的第一个观点让人感到意外,他先向彼得森伸出了橄榄枝,说他跟彼得森都是被当代学术界取笑和排斥的学者。然后他谈起了幸福问题。他的思维很跳跃,说现代性给个人施加了责任的重负,又说在资本主义社会,人们无法自由地施展他们的才华、培育他们的独特性,商业的力量使每个人过于平等,文化的商业化导致个人及其生活无法摆脱市场的力量。他接着说,对再生产和扩张的沉迷是资本主义的主要错误。
齐泽克质疑了彼得森所谓的“龙虾理论”。他认为把自然说成是按照等级来安排的过于简单化,其间还有许多即兴发挥的余地。比如性本能是生物性的,但对人类来说,它不仅限于交配的季节,人类把它变成了一种一直存在的沉迷,一种形而上的爱好。
齐泽克的发言过于分散,跟彼得森话题集中、易懂的发言形成了鲜明对比,以致轮到彼得森再上台时,他有些不知所措。他说他同意齐泽克关于文化生活商业化的观点,承认“把一切都还原为竞争不太对,资本主义确实是在往这个方向推动”。他指出,资本主义激进的财富生产对社会结构和生态系统是一个致命的威胁。但最后又加了一句“谁知道呢”,好像他并不是完全信服这种看法。
有一段时间,彼得森开始快速地列举齐泽克的论点,在他的屏幕上翻看他的笔记,寻找攻击目标。“资本主义造成的不平等;迈向浅薄的物质主义的倾向;腐败的可能性……”他停下来说,“问题是,这些灾难都是人类存在的组成部分。”他指出,资本主义也为全球最穷的人创造财富,改善他们的生活前景也许会让他们关心起世界的状况。他说:“我听到过一种对平等主义的辩护,但我听到的是把平等定义为机会的平等,而不是结果的平等。”
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